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解读藏文《中华大藏经》 作者：顾钰 历经20年对勘，全套232部藏文《中华大藏经》日前面世。这是我国历史上首次全面系统对勘藏文《中华大藏经》。据中国藏学出版社社长、《大藏经》对勘局常务副局长周华介绍，此次出版的藏文《中华大藏经》包括124部(含4部目录)的《丹珠尔》、108部(含一部目录)的《甘珠尔》。值得一提的还有300多幅彩色插图和600多幅小型黑白图。全套经书的电子版也在计划之中。 ...
顾钰
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《中华大藏经》编纂记 作者：任继愈 来源：光明日报 1982年3月7日至24日，在北京召开了规模空前的全国古籍整理出版规划会议，集中全国有关专家及海外学者共商古籍整理出版大计。这是以...，人力物力都作了安排。我发现大会议题中没有把佛教古籍考虑进去，就写了一份《中华大藏经》整理出版建议提交给大会。古籍整理规划小组采纳了这个建议，把佛教、道教古籍整理工作列入国家规划。《中华大藏经》整理...
任继愈
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最近的二十多年是中华茶文化蓬勃兴起的时期,茶文化的弘扬与传播广度是空前的，茶文化的发掘、整理和研究工作也都是前所未有的。下面笔者对现代中华茶文化的兴起谈一点粗浅的看法。
一、中华茶文化在改革开放中喷涌 茶文化是基于茶物质上的文化，从茶被祖先发现和利用之始就相伴随。但茶文化真正形成完整的体系，应该是陆羽著《茶经》，因此千百年来茶文化虽有许多创新和发展，其大体...
不详
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今天的题目和昨天是连贯的，大家都知道，我一直在思考中华文化，大家看我的书就知道，我不断的走遍世界的各个地方，其实想得个对照，对照的坐标也是中华文化。但是我们遇到一个很大的困难，就是我思考归思考，但我怎么样用一种非常动听的，非常方便的方式，让今天对历史不太熟悉的年轻朋友能够快速的了解中华文化？这一点呢，成为现在很多文化人经常在思考的一个难题。我到过很多地方，他们也编了中华文化的教材，拿出来给我看。...
余秋雨
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中华学术院佛学研究所简记 周邦道 张曼涛 本所现任所长，中国文化学院教授 华冈佛学学报第3期 (p153-155) 台北：中华学术院佛学研究所 --------------------...自觉醒、自葆爱、自怡悦。道源、南亭、东初、道安诸法师、韩同、周宣德、李恒钺、陈鲲、杨秀鹤、张延荣诸居士，均曾提出许多珍贵意见。十一月廿一日在华冈海天楼，招待中华民国佛教海内外僧伽代表大会之华僧代表。...
周邦道 张曼涛
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中华慧炬佛学会成立大会致辞 庄南田 各位大德、女士、先生：南田谨代表中华慧炬佛学会筹备委员会感谢各位放下万缘，专诚来此参加本会的成立大会。 今天是农历四月的月圆日，也是南传佛教的卫塞节，世界...所以有中华慧炬佛学会的成立，把服务范围深入于大众日常生活中，使佛教生活化。 佛教与儒家思想有很多不谋而合之处，只是，儒家并不探讨生前死后的问题，而佛教兼而论之，所以佛教不但容易被中国人接受，而且能...
庄南田
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《中华佛典集成》简介
《中华佛典集成》由中国社会科学院世界宗教研究所和中国佛教协会中国佛教文化研究所的专家、学者，经过数年的整理研究编辑而成。其目的是为热心於宏扬佛教文化，开展佛教研究及其他...中，直至近代才被发现的唐、五代时的写经，其数量就是十分可观了。据中华大藏经编辑局统计，其总数约有4200余种，23000余卷。如此宏大规模的佛教典籍，可谓“浩如湮海”，一个人穷...
李富华
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老师在中华禅风的演变讲词中除了说明中华禅的演变，参禅的心路历程外，更详述了参禅须具备的基本条件。若是不具备这些条件的话，参禅就不易成功。 佛教传入中国，主要有三大宗，禅宗、净土宗及密宗。在讲词中也约略提到净土宗，甚至说：「念佛的确很好，念佛不仅可以以念止念，避免胡思乱想，而且可以证得实相，证得法性身，往生法性土，可谓方便殊胜之至」，又说「参禅就要有『大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰』，佛魔皆斩，...
乘云
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中华文明的特征及其发展轨迹 一、文化的概念 文化是一种人类现象，使人与禽兽区别开来。 在先秦文献中，“天文”指天道自然规律，“人文”指人伦秩序。以“人文”化成天下，使天然世界变成人文世界，...标志。文明的内涵比文化大，外延比文化小。具有文化烙印的行为不一定是文明的行为，如社会中的粗野、丑恶、犯罪现象，可以视作特定的文化现象，但却与“文明”对立。 二、中华文明的特征 人类社会组织的演变...
不详
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中华禅宗的根本心髓是般若
作者： 胡春业
祖师禅的心印是般若
中华禅宗是自开山祖师达摩以来，以弘传祖师禅为特色的一个佛教宗派。祖师禅为明心见性之禅。中国佛教的特质在禅，而禅的...的法界观，是从事上说般若之空不空。这也正是禅宗的本质的特色所在。般若性相无碍，横遍十方，竖穷叁际，为中华禅学之心髓。
因世人着有，二乘着法，所以佛才说空。空只是涤垢荡污，扫滞破执的工具，并非佛法...
胡春业
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